《人生之道理》的解说
《遐想原篇》有云:
不让任何的人生道理约束自己,
内人一生之大道理也。。。
话虽如此,但它可不就成为了自相矛盾的一句话吗?那其中究竟到底是什么?
依 我而言,如果我们活了完全缺了纪律,没有原则的一生,那么这一生一定活得好每味道。当我提出《人》这句话时,可别误会了。“任何”,这两个字,在《人》 里头只是我用来夸大不被人生道理拘束的字眼。倘若我真得那么鼓励大家活着没人生道理的一生的话,那我也不必在《遐想联篇》里头写那么一大堆道理,而我也岂 不是在用自己的手掌自己的嘴吗?
我那么用心良苦的写出《人》真正的用意在于告诉大家我们既活在这世上,就应该活出自由。有时我们想做某件 事时,经常会不自觉的顾虑到别人的眼光,或更糟 的,别人会怎么想。事实是我们更本都不知道别人到底是怎样想得不是吗?他们也许并不一定会反对我们的行为不是吗?甚至大部分时候也许更本都没有人在乎我们 的举止。为何我们总是要望负面去想呢?
那根本都只是我们的自识在作祟。因为在我们的心里以立了套人生道理,而我们却又不懂得如何灵活的活 在这一套人生道理里头,以致我们常常被这些人生道理套入 了小小的气泡里。我们害怕向气泡的外头伸展,因为我们害怕我们一旦碰到了气泡的表面,这个气泡,一套阐释了我们人生的道理,就会马上破去,而导致我们的生 活卷入混乱无序的漩涡里。
让我来擦亮你的眼睛吧。自古以来,有那位出色伟大的思想家,科学家或艺术家不是以突破传统的局限,在众人的批评 和攻击下丝毫不气馁,忠于自己的观念和思想 并坚持与此毫不偏移。简单的说,我们除了要懂得怎样把这些道理灵活运用在现实生活里,我们也需认得在乃种情形下因该完全不顾任何道理而行事。如果我们的每 句话和动作都是被某个人生道理所主宰的,那活着其不是很无趣吗?
有时,放纵能让我们在千篇一律的每一天里得到解脱。
不让任何的人生道理约束自己,
内人一生之大道理也。。。
话虽如此,但它可不就成为了自相矛盾的一句话吗?那其中究竟到底是什么?
依 我而言,如果我们活了完全缺了纪律,没有原则的一生,那么这一生一定活得好每味道。当我提出《人》这句话时,可别误会了。“任何”,这两个字,在《人》 里头只是我用来夸大不被人生道理拘束的字眼。倘若我真得那么鼓励大家活着没人生道理的一生的话,那我也不必在《遐想联篇》里头写那么一大堆道理,而我也岂 不是在用自己的手掌自己的嘴吗?
我那么用心良苦的写出《人》真正的用意在于告诉大家我们既活在这世上,就应该活出自由。有时我们想做某件 事时,经常会不自觉的顾虑到别人的眼光,或更糟 的,别人会怎么想。事实是我们更本都不知道别人到底是怎样想得不是吗?他们也许并不一定会反对我们的行为不是吗?甚至大部分时候也许更本都没有人在乎我们 的举止。为何我们总是要望负面去想呢?
那根本都只是我们的自识在作祟。因为在我们的心里以立了套人生道理,而我们却又不懂得如何灵活的活 在这一套人生道理里头,以致我们常常被这些人生道理套入 了小小的气泡里。我们害怕向气泡的外头伸展,因为我们害怕我们一旦碰到了气泡的表面,这个气泡,一套阐释了我们人生的道理,就会马上破去,而导致我们的生 活卷入混乱无序的漩涡里。
让我来擦亮你的眼睛吧。自古以来,有那位出色伟大的思想家,科学家或艺术家不是以突破传统的局限,在众人的批评 和攻击下丝毫不气馁,忠于自己的观念和思想 并坚持与此毫不偏移。简单的说,我们除了要懂得怎样把这些道理灵活运用在现实生活里,我们也需认得在乃种情形下因该完全不顾任何道理而行事。如果我们的每 句话和动作都是被某个人生道理所主宰的,那活着其不是很无趣吗?
有时,放纵能让我们在千篇一律的每一天里得到解脱。



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